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Peregrinación en lo alto del mundo – Parte I

Cuarenta días después del entierro del Carnaval comienzan las celebraciones de la Semana Santa. En la provincia de Jujuy, las localidades que más se destacan por su devoción son Tumbaya y Tilcara, donde los festejos tienen su punto culminante cuando las imágenes locales de la Virgen de Copacabana descienden en dos procesiones: desde Punta Corral, el Domingo de Ramos hacia Tumbaya y, desde el Abra de Punta Corral, el Miércoles de Ceniza hacia Tilcara. Dependiendo del calendario de cada año, estas celebraciones suelen caer entre fines de marzo y mediados de abril.

El santuario de Punta Corral se encuentra en el departamento de Tumbaya, al este del río Grande a 3700 metros sobre el nivel del mar, aproximadamente a la latitud del pueblo de Purmamarca, mientras que el santuario del Abra de Punta Corral fue erigido más al norte, casi a la latitud de Maimará en el departamento de Tilcara. Desde allí los fieles bajan en procesión.

Para bajar, primero hay que subir

Unas semanas antes de la peregrinación las distintas comunas ya se preparan para recibir a los promesantes que acompañarán a las imágenes quebradeñas de la Virgen de Copacabana.

Para llegar hasta Punta Corral existen cuatro senderos principales, que llevan el nombre de la localidad desde donde parte cada uno. Tumbaya y Tilcara son los caminos tradicionalmente elegidos por la mayoría de los peregrinos para subir a Punta Corral. Se suman a ellos los que parten desde Tunalito y Maimará. Cada uno guarda sus encantos y sus dificultades. (3)

–El camino más clásico y antiguo parte desde Tumbaya, cruza el Río Grande hacia el Este y prosigue por detrás de la “Loma Larga”, continuando por la profunda quebrada surcada por el arroyo que nace en Punta Corral. Este recorrido es uno de los más largos y, si bien tiene algo más de 23 kilómetros, la senda va subiendo de a poco, de manera constante y está muy bien marcada. A su vez es la que suele contar con mayor número de puestos sanitarios y de comida ofrecida por los propios pobladores. La Asociación de Peregrinos de la Virgen de la parroquia de Tumbaya colabora en mantener el camino acondicionado con fondos mínimos que se obtienen a través de la venta de un bono contribución anual.

–Un poco más al norte de Tumbaya, sobre la margen derecha del río Grande y a la altura de Purmamarca, se ubica el pequeño pueblo de Tunalito desde donde parte el segundo camino para acceder a Punta Corral. Por este sendero el recorrido es más corto (15 km) y desemboca directamente sobre el santuario de Punta Corral pero el camino es más angosto y empinado siendo un ascenso más difícil que el anterior. No obstante, año tras año muchos de los peregrinos eligen subir por este lugar porque saben que la panorámica del famoso cerro pumamarqueño “de los siete colores”, es increíble. La Comisión Municipal de Purmamarca se encarga del control del estado del camino y de su reconstrucción en caso de estar derrumbado. Este sendero cuenta con un único puesto médico, por lo cual hay que estar muy seguro de la capacidad física y mental para elegir esta vía. (1, 2)

– Desde Tilcara ya el camino está mucho mejor construido, es ancho y se lo repara todos los años después del paso de las lluvias estivales, pero el trayecto es de 25 km.

– Finalmente, el sendero que parte desde Maimará es el más difícil de los cuatro puesto que escala por la empinada ladera de la Paleta del Pintor (también conocido como Cerro Rosa) para luego pasar por un punto de máxima altura donde suelen manifestarse los efectos del apunamiento. La recompensa la constituye una inigualable vista panorámica que abarca la Quebrada de Humahuaca toda, hasta las cadenas del oeste donde puede divisarse el Nevado de Chañi. Pasado este punto de máxima altitud, el camino desciende hasta la denominada Apacheta del Abra, donde nacen tres sendas bien marcadas: hacia la izquierda (Norte) se desciende hacia Tilcara; hacia el frente se llega al Santuario del Abra de Punta Corral, en el departamento tilcareño, y el camino hacia la derecha (Sur) cruza hacia el Departamento de Tumbaya conduciendo hacia el Santuario de la Virgen de Punta Corral. Esta opción es para avezados o conocedores del lugar. (4, 6)

Para cualquiera de los ascensos se deben calcular entre 8 y 12 horas y no hay que olvidarse del factor clima. Por ello, los peregrinantes consideran al ascenso como un acto supremo de fe, devoción y sacrificio en pos de agradecer o realizar una promesa a la Virgen. ¡El poder concretarlo es para ellos un milagro en sí mismo! (7)

1

Caminos y senderos a los santuarios de Punta Corral (veromendo & Google Earth)

Recomendaciones

En caso de visitar la Quebrada durante la Semana Santa hay que tener en cuenta que si el tiempo es soleado habrá que vestir ropas livianas durante el día puesto que el sol todavía calienta con gran intensidad. Sin embargo, a principios de abril ya suele presentarse un clima otoñal que en combinación con la altura y el viento característico, puede estar bastante frío, llegando incluso a lloviznar. Para las noches siempre hay que llevar abrigo y mucho más si se pernoctará en lo alto del cerro.

Aquellos visitantes foráneos que desean emprender el ascenso deben tener en cuenta que a causa de la altura, la oxigenación del cuerpo se dificultará, por lo que la travesía podría requerir mucho más tiempo y esfuerzo que para un lugareño. (5) Como la caminata suele durar entre 8 y 12 horas, es aconsejable detenerse en los denominados “calvarios”, puntos estratégicos de descanso donde, además de reponer fuerzas, se ofrecen bebidas calientes y alimentos. (6) Es importante llevar un calzado cómodo, un palo o bastón para ayudarse en la marcha, mochila pequeña o morral, botella con agua, algo liviano para comer. Si se pernocta llevar también linterna y carpa liviana. (4)

bienvenidos a pta corral rojo12cds-

Bienvenidos a Punta Corral (rojo12cds)

Referencias

  1. Peregrinación a Punta Corral – Virgen de Copacabana (Click Jujuy, 15-03-2011) en http://www.clickjujuy.com.ar/2011/03/peregrinacion-a-punta-corral-virgen-de-copacabana/#sthash.phEXZ2kR.dpuf
  2. Purmamarca se prepara para los peregrinos de Punta Corral (El Tribuno de Jujuy, 20-03-2014) en  http://www.eltribuno.info/jujuy/nota/2014-3-20-12-5-0-purmamarca-se-prepara-para-los-peregrinos-de-punta-corral
  3. La Mamita de los Cerros: Virgen de Copacabana de Punta Corral, Argentina (www.forosdelavirgen.org) en  http://forosdelavirgen.org/590/virgen-de-copacabana-de-punta-corral-jujuy-argentina-16-de-marzo/
  4. Punta Corral en Semana Santa  (www.tilcarajujuy.com.ar) en  http://www.tilcarajujuy.com.ar/general/calendario/semanasanta/puntacorral.htm
  5. La Virgen de Punta Corral bajó ayer a Tumbaya (El Tribuno de Jujuy, 25-03-2013) en  http://www.eltribuno.info/la-virgen-punta-corral-ayer-tumbaya-n264297
  6. Un camino de devoción, sacrificio, fe y promesas (www.elsubmarinojujuy.com.ar, 12-04-2014) en http://www.elsubmarinojujuy.com.ar/especiales/5174-un-camino-de-devocion-sacrificio-fe-y-promesas
  7. Zanolli, C.; Costilla, J.; Estruch, D. Cofrades, esclavos y devotos. La peregrinación al Santuario de la Virgen de Copacabana de Punta Corral. Jujuy, Argentina en Patrimonio Cultural Inmaterial Latinoamericano. Fiestas. Cusco, CRESPIAL-UNESCO, 2010.
  8. Milliard, S. Geografía del folclore del Noroeste Argentino: una música entre el hombre y la tierra. El caso de la Quebrada de Humahuaca. Revista Española de Antropología Americana 2012 (42), pp. 225-242.

Fotografías

  • “Vista general del santuario del Abra de Punta Corral durante la peregrinación de 2010” por Sara Milliard (Referencia 8).
  • Peregrinación a la Virgen de Punta Corral” por Alejandro Gabriel Belasques (2008, Panoramio).
  • “Tunalito” por Lucio Alberto Soria (2010, Panoramio).
  • “Sendero Maimará – Punta Corral” por -Pupu¬ (2011, Panoramio).
  • Camino a Punta Corral” (por Tunalito) por Alejandro Gabriel Belasques (2008, Panoramio).
  • Punta Corral” por rojo12cds (2012, Panoramio).

Enlaces relacionados

Iglesia de Tumbaya Velas VM-1

Velas en la iglesia de Tumbaya en Semana Santa (veromendo, 2005)

Posta de Hornillos, lugar histórico en Jujuy.

CCH chucalezna wordpress documentos
Posta de Hornillos: reseña histórica.

Las postas o lugares de relevo de la caballada en las rutas de tránsito, fueron establecidas en nuestro país en el año 1771 por el Visitador de Correo y Postas, Don Alonso Carrió de la Vandera.
La Posta de Hornillos se creó en el año 1772. Originalmente funcionó en la antigua casa de de Don José Gregorio Álvarez Prado, quien fue el primer Maestro de Postas, con título concedido el 26 de septiembre de 1789. Le sucedió su hijo Pascual Álvarez Prado en junio de 1805 y en abril de 1806 su hermano Luciano Álvarez Prado.
Después de 1810, la Posta de Hornillos se convierte en destacamento militar a cargo del comandante Manuel Álvarez Prado.
El lugar fue escenario del descanso del General Manuel Belgrano en el año 1813 a su regreso de la campaña del Perú y del combate de Hornillos librado en el año 1814. También pasaron por ella Juan José Castelli y Antonio González Balcarce, como así también José Rondeau en 1815, Martín Miguel de Güemes, José Gabino de la Quintana, Agustín Dávila, Francisco Ortiz de Ocampo, Vicente López, Hipólito Vieytes, Juan José Viamonte y otros héroes de la patria.
Los herederos de los Álvarez Prado donaron la finca de Hornillos, que incluía la antigua casona y los campos de cultivo, al estado provincial para que se le considerara solar histórico.

De Monumento Histórico a Complejo Cultural

En el año 1959 la Posta de Hornillos fue declarada Monumento Histórico Provincial (Decreto Nº 2058).
En el año 2002 fue declarada Lugar Histórico Nacional (Ley Nº 25574).
En el año 2003 se declara la Finca de Hornillos, Complejo Cultural mediante Resolución de secretaría de Turismo y cultura de la Provincia de Jujuy. Esta declaración tiene por objeto preservar, conservar, divulgar y mantener el patrimonio natural, arqueológico y colonial que caracteriza a la Posta de Hornillos.

Hornillos también tiene su sitio arqueológico

El Antigal de Hornillos forma parte del sistema patrimonial de la quebrada de Humahuaca. Este territorio ubicado en el sur de los Andes Centrales en poseedor de un importante patrimonio arqueológico que testimonia la presencia humana desde hace aproximadamente 10 milenios.
Hornillos fue un lugar de residencia permanente entre los años 1350 y 1430 de la era cristiana, momentos previos a la conquista de la quebrada de Humahuaca por el estado Inka. Probablemente sus habitantes fueron los Tilcaras, grupo étnico que habitaba en el sector medio de la Quebrada de Humahuaca a la llegada de los españoles.
El Complejo Cultural Hornillos se encuentra 73 km al norte de San Salvador de Jujuy, por Ruta Nacional 9.

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Ruta provincial 83: un mirador hacia las Yungas jujeñas.

En la provincia de Jujuy, las Yungas se encuentran en la ladera oriental de las sierras subandinas y de la precordillera de los Andes. Su presencia está asociada a estos cordones montañosos que interceptan los vientos húmedos y lluvias provenientes del océano Atlántico, generando un clima cálido y húmedo, con una estación seca en el invierno y la primavera. Las nubes cubren gran parte del año estas selvas, proveyendo la humedad necesaria para el desarrollo de su exuberante vegetación. Es por ello, que también se las conoce como selvas de montaña, nuboselva o, simplemente, “el monte”.

Yungas de Jujuy1Mapa Yungas Camara

La importancia de esta selva de montañas radica en que es uno de los ambientes con mayor biodiversidad de la Argentina. Siendo una estrecha franja, las Yungas ocupan casi 4 millones de hectáreas que se desarrollan entre los 400 y los 3.000 metros sobre el nivel del mar, en las provincias de Jujuy, Salta y Tucumán. Constituyen uno de los ambientes de mayor riqueza de especies y recursos naturales de nuestro país. En conjunto con la Selva Misionera, albergan alrededor del 50% de la biodiversidad de Argentina en tan sólo el 2% del territorio nacional. Dado que en los últimos 50 años, las actividades humanas han determinado su transformación y desaparición, en la actualidad, la conservación de las Yungas, se considera responsabilidad de todos los actores sociales involucrados en la dinámica social y económica de la región.

La época ideal para visitar esta zona es de marzo a diciembre, cuando las lluvias son escasas (estación seca). En años lluviosos, sólo es posible frecuentarlas hasta el mes de noviembre.

Ruta Escénica de la Yungas

Ruta escénica 1 chucalezna“La Ruta Escénica de las Yungas, corresponde al recorrido de la Ruta Provincial 83, en los Departamentos de Ledesma y Valle Grande. Comienza en el Parque Nacional Calilegua y pasa por las localidades de San Francisco, Pampichuela, Valle Grande hasta Valle Colorado. Recorre diversos pisos de vegetación altitudinales de las Yungas o selvas subtropicales de montaña (localmente conocidas como monte). En ellas se pueden apreciar, a medida que se va ascendiendo, la diversidad de vegetación, desde la Selva Pedemontana a 400 msnm, hasta el Bosque Montano que alcanza los 3000 msnm. Además, los distintos poblados son testigos de la rica historia de la aventura humana en la región.

La porción de Yungas que se recorre a través de esta ruta, representa una de las mayores reservas de biosfera de Argentina e involucra una superficie de 1.3 millones de hectáreas de las provincias de Jujuy y Salta. Para sus habitantes, las Yungas son una fuente de vida, ya que proveen agua para riego y bebida de sus habitantes y también para las industrias. Las Yungas están cubiertas de nubes gran parte del año y por ello se las denominan también “nuboselva” o “bosques nublados”.

Para acompañar el recorrido se puede solicitar al guardaparque, en la seccional Aguas Negras (ver mapa), un folleto interpretativo que complementa la cartelería instalada a lo largo de los 80 km de ruta.

El texto fue tomado del sitio web de Fundación ProYungas, donde se encuentra completísima información sobre esta región, que comprende varias provincias además de Jujuy. También se recomienda visitar el sitio de Reserva de Biósfera de las Yungas.

Yungas de Jujuy 2 chucalezna

Esquema altitudinal de vegetación y fauna en las Yungas.

Referencias

INDEX: 2 años, 100 entradas.

Indice 100 posts 10-BLOG-    » 100 INDEX: 2 años, 100 entradas.

 

Indice 100 posts 9-BLOG corr» 99 OCLOYAS: entre la selva y las nubes.

» 98 “Y el arriero va…” Trabajo de los Niños del Taller de Chucalezna.

» 97Paisaje con luna.” Trabajo de los Niños del Taller de Chucalezna.

» 96 MIKUNA, red jujeña, por vero mendoza.

» 95 Ventana al pasado: crónica desde Villa San Martín.

» 94 “TIRAXI, lugar encantado” por Laura Ballatore (Clarín, 2004).

» 93 Semana Santa en Jujuy – Viacrucis en PURMAMARCA.

» 92 Semana Santa en Jujuy.

» 91 Cultura: una tarea para afianzar… (El Tribuno de Jujuy, 1987).

» 90 Museo Municipal de Bellas Artes “Profesor Jorge A. Mendoza”: Inauguración. (Pregón 1987).

» 89 Museo Municipal de Bellas Artes “Profesor Jorge A. Mendoza”: su historia, por vero mendoza.

 

Indice 100 posts 8-BLOG--

» 88 CHUCALEZNA: paisaje para no olvidar.

» 87 Desapego, por Grupo Renacer.

» 86 JuyDroid: todo el clima de Jujuy.

» 85 Paisajes imperdibles de Jujuy, por Kevin Zaouali.

» 84 En verano, Jujuy a pura fiesta por vero mendoza.

» 83 Poesía en imágenes. La mirada de Néstor Groppa.

» 82 En Jujuy los restaurantes ofrecerán agua potable sin cobrarla por Editor.

» 81Tiraxi está a tiro de piedra (La Nación, 1995).

» 80 Puentes 2.

» 79 Termas de Reyes.

» 78 Tercera edición de la “Noche de los Museos de Jujuy” (ServiPren, 2014).

 

Indice 100 posts 7-BLOG--» 77Quebradas y abras en la geografía de Jujuy” por vero mendoza.

» 76 Noviembre en el Calendario 1981: “Día de los finados”.

» 75 Termas en Jujuy por Joaquín Carrillo.

» 74 Enigmas de la Quebrada: José Armanini.

» 73 El tesoro escondido del Yacoraite por José Armanini.

» 72 LABURANDO, por vero mendoza.

» 71 Septiembre en el Calendario 1981. Trabajo de los Niños del Taller de Chucalezna.

» 70Abra de Yacoraite” por vero mendoza.

» 69Jujuy en primavera” por vero mendoza.

» 68 Serranía del Hornocal, por Kevin Zaouali.

» 672014. Año Internacional de la Agricultura Familiar” por vero mendoza.

 

Indice 100 posts 6-BLOG-» 66 IAIJUTSU por .pramundo.

» 65Etnografía de la Quebrada de Humahuaca” por vero mendoza.

» 64 Mapa etnográfico de la Provincia de Jujuy.

» 63 Invierno en San Salvador de Jujuy. La mirada de Mario Linares.

» 62 Julio en Chucalezna. Trabajo de los Niños del Taller de Chucalezna.

» 61 diecisiete , del mes seis , del dos mil catorce : Néstor Groppa, poeta.

» 60 Fervor mundialista: la selección de Chucalezna.

» 59 Selecciones Folklóricas Nº 13: último número editado.

» 58 Niños Pintores de Chucalezna” por Jorge A. Mendoza.

» 57 “Niños Pintores de Chucalezna” en Selecciones Folklóricas (1966).

» 56 AM (About me).

 

Indice 100 posts 5-BLOG-» 55 Estatice (Limoniun sinuatum).

» 54 Viva Jujuy! en el subte de Buenos Aires.

» 53 Un humilde homenaje a Radio Belgrano (1983-1989).

» 52 Tilquiza: flora.

» 51 Semana Santa en Jujuy: Tumbaya.

» 50 Museo Prof. Jorge Mendoza en San Salvador de Jujuy (El Tribuno, 2014)

» 49 Laguna de Tesorero – Parte Final.

» 48 Laguna de Tesorero. Parte IV : “Laguna virtual.

» 47 Laguna de Tesorero. Parte III.

» 46 Laguna de Tesorero. Parte II.

» 45 Laguna de Tesorero. Intro.

 

Indice 100 posts 4-BLOG-» 44 Triángulos en Tilquiza.

» 43 Trapecios en la Quebrada de Humahuaca .

» 42 El Carnaval. Parte II.

» 41 El Carnaval. Parte I.

» 40 Jujuy, el jardín de la República.

» 39 San Salvador de Jujuy: pórtico de la Quebrada por Miguel Ángel Pereyra.

» 38 Bajo el cielo de Jujuy, Samos y Mendoza… (Clarín, 1961).

» 37Quirquinchitos” por Miguel Martínez.

» 36La Víbora por Marcos Chorolque.

» 35 Petroglifos en Humahuaca por vero mendoza.

» 34 ¿Quién me ha robado el mes de Abril?

 

Indice 100 posts 3-BLOG-» 33 Gracias a la vida. Aniversario del nacimiento de Jorge Mendoza.

» 32 Postales de Jujuy: río Yacoraite.

» 31 Nicolasa Nelson, maestra de Chucalezna por vero mendoza.

» 30 Diciembre: adorando en Navidad.

» 29 La caja de Pandora II: “Papá y gallinitas”.

» 28 Yacoraite otoñal…

» 27 La caja de Pandora: diapositivas inéditas.

» 26 TROESMAS (Maestros) por vero mendoza.

» 25 La muerte es la última etapa… por Víctor Nishio Yasuoka.

» 24 Puentes.

» 23 Cardonales.

 

Indice 100 posts 2-BLOG-» 22 Yacoraite en la mañana. Panorámica

» 21 WALL CALENDAR 1976 – UNICEF.

» 20 Los 4 del Austral (Clarín, 1961).

» 19 Chivas Chuca.

» 18 Epígrafes II: San Salvador de Jujuy.

» 17 Vida de maestros por Oscar Taffetani (Argenpress, 2009).

» 16 POSTALES de Jujuy: Yacoraite.

» 15 “Los últimos trenes” por Néstor Groppa, poeta de Jujuy.

» 14 El tren por CHUCALEZNA, por Lorenzo Kelly.

» 13 Niñas que danzan. El recreo en la Escuela Taller de Chucalezna.

» 12 PERFILES, por vero mendoza.

 

Indice 100 posts 1-BLOG-» 11 Cara y contracara (Pregón, 1973).

» 10 En un recodo del paisaje, Jorge Mendoza ha muerto por Ernestina Acosta.

» 9 Epígrafes.

» 8 Geografías: Chucalezna en el mapa de Jujuy.

» 7 “La fuerza de la tierra en un escultor jujeño” (Clarín, 1962).

» 6 JORGE MENDOZA: antecedentes artísticos y docentes.

» 5 Chucalezna – La Cherenta. Entrevista a Claudio Samos (El Ojo Digital, 2008).

» 4 Jorge Mendoza, siempre luz: origen del nombre.

» 3 Pensando en Chucalezna, pensando en Jorge Mendoza…por vero mendoza.

» 2 Jujuy, cuando volveré…

» 1 Jorge Mendoza, por siempre en la atmósfera de Chucalezna.

Ocloyas, entre la selva y las nubes.

Ocloyas municipiodejujuy.gov.ar-El nombre “OCLOYAS” proviene del pueblo originario que habitó la zona, derivado de OKLLU que significa “mujer de fuerte personalidad, valiente y fecunda”. Sin embargo, por su fonética el término podría derivar de OKKAYAY que significa “entrar en carnes” o engordar, mientras que etimológicamente, podría provenir del aymara OCOLLO, renacuajo o rana pequeña.

Según documentos hispánicos el origen de los Ocloyas se remonta al actual Perú, desde donde sus habitantes fueron trasladados forzosamente siguiendo una costumbre Inca de desarraigar grupos enteros.  Al momento de la llegada de los españoles su cacique era Diego Teluy o Tolay que, como otros señores, se alza contra los invasores en alianza con Viltipoco.
Se tienen pocos datos de la cultura de los Ocloyas, aunque sí se sabe que era un pueblo pacífico y trabajador, que mantenía una muy buena relación con Omaguacas y otras etnias del Chaco.

Naturaleza y cultura gaucha

La localidad de Ocloyas se encuentra a 2.000 metros sobre el nivel del mar, en una zona montañosa de clima templado perteneciente a la Serranía de Zapla, 60 km al noreste de San Salvador de Jujuy.

entre Tilquiza y CorralCamino a Ocloyas3 Peycamino a Corral de Piedra Pey-

Junto al pueblo de Tilquiza y las localidades de Corral de Piedra, Barro Blanco, El Quirusillal, El Membrillar y el barrio de Chijra, Ocloyas integra el Circuito TurísticoLa Huella Gaucha”, en el departamento Doctor Manuel Belgrano. El nombre responde a la importancia de la región por ser históricamente transitada por las tropas gauchas durante las guerras por la Independencia y, previamente, por los pobladores prehispánicos.

Zueco de reina chucalezna

Zueco de reina (Seemannia gymnostoma)

En esta zona, los suelos ricos en minerales ferrosos contrastan con el verde de su  exuberante vegetación, surcada por innumerables ríos y arroyos. La flora y la fauna resultan características de la selva montana, con gran diversidad de especies. Por ejemplo: nogales (Juglans australis), ceibos (Erithrina crista-galli y otras), tipas (Tipuana tipu), pinos del cerro (Podocarpus parlatorei), alisos (Alnus acuminata), lapachos (Handroanthus impetiginosus, Tabebuia lapacho). En algunas zonas, pinares y eucalares que han sido introducidos por el hombre, son aprovechados para producción de madera.

Pava-de-Monte-ecoregistros

Pava de monte (Jorge La Grotteria)

En cuanto a la fauna, pecaríes (Catagonus wagneri, Tayassu pecari, Tayassu tajacu), acutis (Dasyprocta azarae), monos caí (Cebus apella), pavas de monte (Penelope obscura), pumas (Puma yagouaroundi, Puma concolor), yaguareté (Panthera onca) y zorros (Lycalopex culpaeus) tienen su hábitat natural y pueden ser avistados.

Todos los caminos conducen a Ocloyas

Circuito Tilquiza Tiraxi Ocloyas wordpress-Para llegar a Ocloyas desde San Salvador de Jujuy se toma por el puente Libertador General San Martín, y se sigue por Avda. Las Vicuñas que se transforma en la Ruta Provincial N° 35. El camino es consolidado en buenas condiciones de tránsito, aunque con algunas pendientes y en cornisa. Se requiere mayor cuidado luego de un período de lluvias continuas (generalmente en verano y hasta abril) que puede ocasionar cortes y desmoronamientos. El camino transita bordeando los pueblos de San José de Chijra, Barro Blanco, Tilquiza, Corral de Piedra entre otros. Finalmente, 18 km al norte de la última localidad se encuentra Ocloyas.

Otra opción es salir desde San Salvador de Jujuy por Ruta Nacional N° 9 con dirección norte hasta cruzar el puente del río Lozano. Inmediatamente se encuentra, a mano derecha, otro puente de acceso a la Ruta Provincial N°29, que cruza el río Grande. Esta es una ruta de tierra, con cornisa y fuertes pendientes. En algunos tramos se debe transitar por el lecho del río, por lo que se recomienda un vehículo tipo 4×4. El caserío más próximo es Tiraxi, a 18 Km. Continuando se encuentra el paraje Tesorero con su laguna y finalmente, Ocloyas.

Para llegar utilizando transporte público, conviene acercarse a la Terminal de Ómnibus de San Salvador de Jujuy y allí averiguar cuáles son las empresas que realizan el trayecto y los horarios.

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Tradiciones, costumbres y actividades

Tilquiza Zona Camping Blog

Camping en Tilquiza (veromendo).

La microrregión Tilquiza-Ocloyas ofrece comodidades para acampar con mesadas y asadores para disfrutar de un soleado día de campo. También cabañas u hospedaje en estancias locales para instalarse por uno o más días. Se recomienda reservar con cierta anticipación dado que las plazas no son demasiadas. Varios de los establecimientos turísticos funcionan bajo la modalidad de Turismo Rural de Base Comunitaria. De esta manera la familias lugareñas comparten sus actividades, cultura y gastronomía con los visitantes.

Estancia María Marcela Ocloyas Blog

Caballos en Estancia María Marcela.

Se pueden realizar caminatas hasta miradores panorámicos, trekking de diferentes niveles de dificultad, tirolesa, rappel, avistaje de flora y fauna y disfrutar de sus innumerables ríos y cascadas. Sin embargo, las cabalgatas constituyen la actividad emblemática de la zona, dada la tradición gaucha de las familias que la fueron poblando, con gran experiencia en la cría de ganado caballar.

Lugares de ensueño

Se recomienda realizar las recorridas y actividades en compañía de un guía local, para evitar inconvenientes, no perderse en los senderos de la selva pero por sobre todo para aprovechar al máximo sus conocimientos sobre la región.

El salto El Payo Julieta Vilte

Cascada “El Salto” en Campo Rodeo (Julieta Vilte)

Ocloyas. En el pueblo se puede visitar su capilla, el cementerio, el río. Mirador panorámico de la Cruz.

En Campo Rodeo se pueden visitar varias caídas de agua: Cascada de las Truchas, cascada El Salto (foto), Cascada del Mato y tres miradores panorámicos: Abra del Pinar, mirador Pico de Piedra Blanca, Lomada del Sermonillal.

En Corral de Piedras se puede disfrutar de su increíble río, de la cascada de Tata Balta,  del arroyo Saucelito. Además se puede ascender a los Cerros Labrado y El Salviar de 2600 y 2700 m.s.n.m.

En El Payo se puede practicar rappel, en un paredón de montaña de 80 m de altura; visitar una cueva en la montaña, llamada La cueva del león y disfrutar del río Payo.
En Tilquiza se puede acampar con vista al río homónimo.

En toda la zona se pueden hacer travesías para aprender a identificar plantas medicinales autóctonas, así como avistaje de flora y fauna nativas.

En Barro Blanco, El Payo, Los Membrillos se puede realizar senderismo de montaña, así como realizar cabalgatas que se concertan con los emprendimientos turísticos de cada lugar.

Los más reconocidos son:

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Cruce Rio Corral de Piedra Blog

Río Corral de Piedras (Collage de fotos, veromendo).

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Referencias y sugerencias

Camino a Ocloyas2 Blog

Entre Tilquiza y Ocloyas (veromendo).

Abra de Yacoraite

Abra Yacoraite-

Pequeña y antigua postal deAbra de Yacoraite“, Jujuy (sin más datos).

Hace poco incorporé a mi colección, esta antigua postal que dice corresponder al “Abra de Yacoraite“. Creí, en principio que se trataba de una imagen inédita de la Quebrada de Yacoraite. Sin embargo, analizando con minuciosidad la geografía de la zona, pude observar que tras rodear al cerro homónimo, dicha quebrada queda encajonada entre los cordones montañosos laterales muy cercanos entre sí, definiendo además curvas y contracurvas, que no se corresponden con la amplia dimensión que muestra la imagen. Por el contrario, en la postal el rasgo distintivo es justamente una zona de quebrada muy ancha, tomada desde un punto en lo alto (un cerro mirador). Esto me dio la idea de que podía tratarse de una vista de la Quebrada de Humahuaca, desde la zona de confluencia con la Quebrada de Yacoraite donde, precisamente, se encuentra un cerrito-antigal.

En 2012, de viaje por Jujuy y de visita por la Quebrada, decidimos hacer un improvisado ascenso a dicho cerrito que es de fácil acceso desde la RN9, al este del Yacoraite (ver mapa orientativo). A pesar de que no tiene una gran altura, la subida se vio obstaculizada por la presencia de gran cantidad de pencas (Opuntia sulphurea), plantas autóctonas cuyas espinas fácilmente atravesaban la suela de nuestras zapatillas, generando gran incomodidad y debiendo detenernos en varias ocasiones a extraer las espinas. Por otra parte, faltando pocos metros para llegar al tope, unas nubes que habíamos creído pasajeras, empezaron a descargarse en zonas cercanas, lo cual desalentó a continuar con la subida y, más bien, apuró la retirada. Sin embargo, entre las fotos que tomé en esa oportunidad encontré algunas que, si bien no reproducían de manera exacta el paisaje de la postal, tenían algún parecido por la amplitud y texturas del relieve en esa zona de la quebrada.

Bajando'elcerro VistaQdaNorte-

Quebrada de Humahuaca (hacia el Norte) desde la confluencia con Quebrada de Yacoraite. Foto: veromendo (2012).

Para tratar de probar mi hipótesis, de que la postal fue realizada en ese punto geográfico, comencé una búsqueda exhaustiva de imágenes en la web. Por estar tan accesible desde la ruta era muy probable que algún aventurero hubiera trepado a la cima del mismo cerro “mirador” y, con suerte, compartido sus fotos en alguna plataforma.

Y mi búsqueda fue exitosa, puesto que en Panoramio encontré que Mateo L. Clark había subido una foto tomada en ese preciso lugar!

mateolclark panoramio vista Qda Hum-Quebrada de Humahuaca (hacia el Sur)-  Foto: Mateo L. ClarkPanoramio (23°22’27.50″ S, 65°20’13.17″ W)

En la imagen de Clark, algunos cardones jóvenes han reemplazado a aquellos añosos de la postal y se pueden encontrar algunas pequeñas diferencias en la topografía dado que en la Quebrada el viento y el agua tienen una acción transformadora del paisaje. Pero sigue siendo la misma bella panorámica de la Quebrada de Humahuaca, en la confluencia con la Quebrada de Yacoraite, mostrando una de sus zonas más anchas.

El diferente enfoque de nuestras fotografías puede deducirse de la posición relativa entre el río Grande y la RN 9: Mateo, al igual que la postal antigua, tomó la panorámica hacia el sur mientras que yo tomé la visual en dirección norte.

© veromendo

Mapa Google-

Ubicación del cerro, donde se tomaron las fotografías presentadas en esta Entrada. Mapa base: Google earth.

Si alguna vez visitan la Quebrada este ascenso es muy interesante y relativamente fácil de hacer, teniendo en cuenta algunas claves para el éxito:

  • Llevar calzado adecuado (suela gruesa, calzado de trekking, borcegos). Pantalón largo para minimizar lastimarse las pantorrillas con las espinas de las cactáceas.
  • Llevar sombrero y ponerse filtro solar en caso de tener piel sensible. Tratar de no subir en horas de intenso calor.
  • Llevar agua.
  • De ser posible ir con alguien de la zona pero si no, buscar el mejor sendero para el ascenso y lo más importante: para el descenso! El cerrito es muy pedregoso y se desmorona fácilmente. Estando arriba, es muy fácil desorientarse a riesgo de equivocar el camino y bajar derrapando entre espinas.
  • No ascender con posibilidades de lluvia inminente.
MateoLClark Panoramio Postal comp-

Comparando las dos vistas… (Izq.: imagen por Mateo L. Clark; der.: postal sin datos)

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Cactáceas en la QHum 23 22 27-50S- 65 20 13-17W

Cardones y opuntias en la Quebrada de Humahuaca (23° 22′ 27.50″ S, 65° 20′ 13.17″ W). Foto veromendo (2012).

Agradecimientos:

Referencias:

Etnografía de la Quebrada de Humahuaca

Para complementar la información que nos brinda el mapa etnográfico realizado por el Ing. Pasquini Lopez, publicado en el diario Pregón de Jujuy (1970) presento una breve reseña sobre los pueblos que originalmente habitaban la Quebrada de Humahuaca.

Mapa etnografico de jujuy prehispánico

Mapa Etnográfico de Jujuy – Población prehispánica – Por el Ing. Alberto Pasquini Lopez (Pregón, 11-06-1970).

Durante el período prehispánico la cultura omaguaca se asentaba en la zona entre las cuencas de los ríos Grande, Lavayén, San Francisco (en la provincia de Jujuy), Zenta, Iruya, Lipeo, Bermejo (provincia de Salta), Tarija y Bermejo (departamento de Tarija en Bolivia). Como puede verse en el mapa, la Quebrada de Humahuaca -que más tarde recibió este nombre epónimo de sus habitantes originarios- estaba incluída en esa región y era una zona de paso obligado para el comercio y las migraciones. Por ello, recibió influencias de diversos pueblos incluída la de los Incas que, entre los años 1430 y 1480, anexaron la región a su imperio.

Los primitivos habitantes de la Quebrada entonces, fueron los omaguacas, que integraban una confederación de etnias dedicadas a la agricultura, cultivando principalmente maíz (Zea mays), y en menor proporción papa (Solanum tuberosum) y quinoa (Chenopodium quinoa). Utilizaban técnicas propias de cultivo, que más tarde modificaron a la manera incaica, como puede verse en las localidades de Coctaca y Alfarcito,  donde persisten algunas estructuras. Ya utilizaban a las llamas (Lama glama) para tareas domésticas y habían desarrollado el tejido a partir de su lana. También la alfarería ocupaba un lugar destacado dentro de sus actividades. La confederación congregaba diversas parcialidades, entre ellas la del mismo pueblo omaguaca, los uquías, los paromamarcas o purmamarcas, los tilcaras, los tumbayas, los tilianes, los yavis, los chuyes, los quilatas, los casabindos y, ya en las cercanías de San Salvador, los argamatas y yalas. En su mayoría, aquellos nombres han permanecido como topónimos de las localidades más conocidas de la región.

En el sector norte y oeste, los omaguacas lindaban con parcialidades atacameñas, mientras que en el sector sur se encontraban parcialidades incluídas netamente en la cultura diaguita, como por ejemplo la de los jujuyes, por quienes recibe el nombre la provincia.

El carácter estratégico de la Quebrada de Humahuaca hizo de los omaguacas un pueblo militarmente preparado. Construyeron fortificaciones en piedra, “pucaras“, estratégicamente ubicadas en zonas de visión preferencial hacia la Quebrada, desde los cuales podían combatir con distintos elementos característicos, como arcos, flechas, mazas talladas en piedra, boleadoras. Tanto incas como españoles experimentaron en su momento la resistencia omaguaca.

El más famoso de los jefes omaguacas fue Viltipoco, quien desde Purmamarca y reuniendo bajo su liderazgo además a los pueblos diaguitas, chichas, apatamas, churumatas, lules hizo frente a los españoles durante el siglo XVI. Tras la tercera fundación de Jujuy en abril de 1593, el teniente y gobernador Francisco de Argañarás y Murguía se avocó al dominio de los habitantes de la Quebrada de Humahuaca, con el fin de lograr libre paso hacia el Alto Perú. Así, utilizando la ciudad como base de las operaciones militares, en 1594 dio captura a Viltipoco quién luego muere en prisión, mientras espera su “juzgamiento” en la ciudad de Santiago del Estero.

En un escrito a la Audiencia de Charcas (actualmente Bolivia) Argañaraz afirmó con total convicción y desparpajo: “Prendí a Biltipoco, principal tirano de los naturales y a todos sus capitanes, con cuya prisión y muerte está llana la tierra y los caminos seguros, porque los dichos yndios rresiven el sancto baptismo y doctrina xptiana y obedecen los mandamientos de buestra real justicia”.(*)

Desde el desembarco español en América y en nombre de “la civilización”, la soberbia, el deseo desenfrenado de poder y de imponer la religión católica, sentaron las bases sobre las que se edificó toda la historia con la cual hemos convivido y crecido en nuestro país. Bajo la creencia de que saqueos, torturas, desalojo y genocidio eran “normales”, aceptamos desde la escuela esos métodos utilizados para el dominio e inclusive el exterminio de los habitantes originarios de la región, del país en general. Recién hoy, o desde hace muy poco tiempo, la sociedad está trabajando para tratar de reparar tanto daño, empezando por revisar la historia, redefiniendo en la misma los actores y sus roles, y las responsabilidades que cada uno le corresponden.

Ya volveremos sobre el tema…

Bibliografía y fuentes:

Cualquier comentario o corrección será bien recibido, puesto que no soy experta en el tema. Muchas gracias.

En caso de tomar información de esta entrada, se solicita citar las fuentes originales y toda información relevante relacionada. Esta información se publica para hacer una verdadera y sincera difusión del patrimonio cultural, sin fines de lucro. Gracias.  VM.